Literatura afrofemenina en Cuba. Reyita, sencillamente. Testimonio de una negra cubana nonagenaria, de Daisy Rubiera Castillo
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
El presente trabajo se interesa por el libro Reyita, sencillamente. Testimonio de una negra cubana nonagenaria, escrito por la autora cubana Daisy Rubiera Castillo, en su calidad de testimonio literario que asume a la mujer afrodescendiente en su condición de sujeto social desplazado. Debido a la importancia otorgada al texto por la crítica y en aras de destacar su valor desde el punto de vista académico e intelectual, este acercamiento se propone analizar las temáticas que hacen de esta obra una muestra de la literatura afrofemenina en Cuba, a saber: la historia, la cultura, la memoria y las raíces, la discriminación y la identidad. Para ello, se auxilia de las herramientas teórico-metodológicas proporcionadas por los estudios de la literatura desde las perspectivas de género y de racialidad, y los criterios de aquellos especialistas que con anterioridad se han interesado por el testimonio Reyita, sencillamente… Además, este estudio se detiene en cuestiones formales de la obra, en especial, en su clasificación genérica como testimonio literario.
Álvarez Álvarez, Luis y Gaspar Barreto Argilagos. El arte de investigar el arte. Santiago de Cuba: Editorial Oriente, 2010. Impreso.
Anderson, Maya. “Testimonios de mujeres cubanas: Feminismo y afro-cubanidad en tres textos de Daisy Rubiera Castillo”. Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica. 17. 2013: 105-116. Digital.
Capote Cruz, Zaida. La nación íntima. La Habana: Ediciones Unión, 2008. Impreso.
Da Trindades Prestes, Luciana. “Recreando la imagen literaria de la mujer afrodescendiente en las narrativas femeninas afrocubanas y afrobrasileñas contemporáneas”. Diss. University of Tennessee - Knoxville, 2015. TRACE: Tennessee Research and Creative Exchange. Doctoral Dissertations. Digital.
Curiel Pichardo, Rosa Ynés Ochy. “Género, raza, sexualidad: debates contemporáneos”. Universidad Nacional de Colombia. bdigital: Repositorio Institucional, 2014. Digital.
De Oviedo, José Miguel. Historia de la Literatura hispanoamericana: De los orígenes a la Emancipación. Tomo I. Madrid: Alianza Editorial, 1995. Impreso.
Egües Cruz, Arianna. “La imagen de la mujer negra en Reyita, sencillamente. Testimonio de una negra cubana nonagenaria de Daisy Rubiera Castillo”. Diss. Universidad de las Villas, 2018. Impreso.
Fanon, Frantz. Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Ediciones Akal, 2009. Impreso.
Guanche, Jesús. “África en Cuba y América: Las heridas de la esclavitud”. Revista del CESLA. 5. 2003: 71-88. Digital.
Kornweibel, Karen Ruth. “Daisy Rubiera Castillo’s Reyita: Mujer Negra. From Objectified Symbol to Empowered Subject”. Letras Hispanas. 7. 2010: 67-79. Digital.
Martiatu Terry, Inés María y Daisy Rubiera Castillo. Afrocubanas, historia, pensamiento y prácticas culturales. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 2011. Impreso.
Martiatu Terry, Inés María. “Escritoras afrocubanas en el siglo XIX: Antecedentes del feminismo negro en Cuba”. Afrocubanas. Web. 2 ene. 2015 https://afrocubanas.wordpress.com/2015/01/02/escritoras-afrocubanas-en-el-siglo-xix-antecedentes-del-feminismo-negro-en-cuba/
Ramírez Chicharro, Manuel. “Doblemente sometidas: las mujeres de color en la república de Cuba (1902-1959)”. Revista de Indias LXXIV. 262. 2014): 783-828. Digital.
Rivera Pérez, Aymée. “¡Oshún Okantonú!, la imagen literaria de la mujer negra en las escritoras caribeñas”. Diss. Universidad de Alcalá, 2012. e-Buah: Biblioteca Digital de la Universidad de Alcalá. Tesis Doctorales. Digital.
Riverón Rojas, Ricardo. “María Dámasa Jova: la ninfa de los umbrales”. Signos. 53. 2006: 57-64. Digital.
Rojo, Sergio. “Discriminación racial: Discurso oficial versus realidad en Cuba postrevolucionaria”. Diss. Scholar Commons, South Florida U, 2018. Scholar Commons. Digital.
Romay Guerra, Zuleica. Elogio de la altea o las paradojas de la racialidad. La Habana: Fondo Editorial Casa de Las Américas, 2014. Impreso.
Romay Guerra, Zuleica. Cepos de la memoria: Impronta de la esclavitud en el imaginario social cubano. Matanzas: Ediciones Matanzas, 2015. Impreso.
Rubiera Castillo, Daisy. Reyita, sencillamente: Testimonio de una negra cubana nonagenaria. La Habana: Casa de las Américas, 2011. Impreso.
Rubiera Castillo, Daisy. “La mujer negra: su discurso, ayer, hoy”. La Ventana. Revista Digital Casa de las Américas. Web. 21 feb. 2011 n. d.
Salinas Carvacho, Valentina. “El pensamiento social de las mujeres negras a través de la Revista Adelante (1935-1939)”. UNIVERSUM. 33. 2018: 193-213. Digital.
Showalter, Elaine. “La crítica feminista en el desierto”. Textos de Teoría y Críticas Literarias: Del formalismo a los estudios poscoloniales. Comp. Nara Araujo y Teresa Delgado. Parte II. La Habana: Editorial Félix Varela, 2009. 595-638. Impreso.
Stolcke, Verena. “La mujer es puro cuento: la cultura del género”. Estudos Feministas, Florianópolis. 12.2. 2004: 77-105. Digital.
Tobón, Natalia. “La realidad y la ficción del testimonio”. Nomadasyrebeldes. Web. oct. 2013. https://nomadasyrebeldes.files.wordpress.com/2013/10/texto-testimonial.pdf
Viveros Vigoya, Mara. “La sexualización de la raza y la racialización de la sexualidad en el contexto latinoamericano actual”. Memorias del 1er. Encuentro Latinoamericano y del Caribe: La sexualidad frente a la sociedad. Comp. Gloria Careaga. México: Sigma Servicios Editoriales, 2008. 168-198. Digital.
Viveros Vigoya, Mara. “Blanqueamiento social, nación y moralidad en América Latina”. Enlaçando sexualidades: uma tessitura interdisciplinar no reino das sexualidades e das relações de gênero. Comp. Suely Messeder, María García Castro y Laura Moutinho. Salvador: EDUFBA, 2016. 17-39. Digital.
Wade, Peter. Raza y etnicidad en Latinoamérica. Quito: Ediciones Abya-Yala, 2000. Digital.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.